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創(chuàng)意,不是一種標簽!
2017-12-31

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創(chuàng)意”(creative idea)原本是上世紀二三十年代德國包豪斯設(shè)計學院教授格羅比烏斯首創(chuàng)并在教學中貫徹的。有了這個“創(chuàng)意”的“新藝術(shù)運動”,才改變了整個近代社會的形態(tài),才有了我們現(xiàn)在的沒有繁飾的現(xiàn)代門窗,才有了直腳直靠背的座椅和方塊狀的建筑;才有了行動方便的衣服,才有了符合人體功能的工具。包豪斯發(fā)動的新藝術(shù)創(chuàng)意,極大影響了建筑和城市規(guī)劃,汽車和工作母機,以及文化、藝術(shù)、戲劇、社交禮儀等方面。

現(xiàn)代新科技主導了社會創(chuàng)造財富的新模式,深圳標志設(shè)計公司新的創(chuàng)意主宰了人類新文化的價值觀。創(chuàng)意是推動社會發(fā)展的生產(chǎn)力。日本近二十年發(fā)展的動漫產(chǎn)業(yè)價值,已遠遠超過了傳統(tǒng)的造船、機械工業(yè);意大利每年更新設(shè)計的服裝、皮包、鞋子的產(chǎn)值,幾接近國家收入的三分之一;德國羅森泰爾瓷器公司近年的新創(chuàng)意產(chǎn)品,在歐洲擠掉了中國人一統(tǒng)天下的市場;中國臺灣地區(qū)的文具出口價值,比整個出版界掙錢還要多;洛杉磯六分之一的收入,來自影視相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不斷創(chuàng)新。我國各領(lǐng)域都開始充分重視文化創(chuàng)意帶動的旅游、金融、地產(chǎn)等多項產(chǎn)業(yè)。世界生活的方式在趨同,民族的文化在延續(xù)突出,地域文化成了旅游的賣點。
藝術(shù)新創(chuàng)意,體現(xiàn)了我們現(xiàn)代生活的節(jié)奏。有創(chuàng)意的,即使再“俗”再“雅”,都會被包容接受。人們的生活,不再每日緊抱著電視機,不再專注銀行里的累積數(shù);人們文化消費在擴大,在追求新的生活內(nèi)容,在尋找文化理解的相互慰藉,尋找共享陽光的對話。社會需求也刺激著創(chuàng)意,創(chuàng)意文化近十來年以幾何級數(shù)膨脹。
拿破侖時代人的衣食住行,和古羅馬凱撒時代并沒有多大的區(qū)別。那兩個時代中,馬都是最快的交通、通訊工具。古羅馬人的思維能力完全可以適應19世紀法國人的工作和技術(shù)方式。當一個現(xiàn)代人就完全不同了:上世紀50年代出生而不重視進修的人,現(xiàn)在恐怕已基本出局。于是創(chuàng)意人才在社會競爭機制中,就愈顯得重要。新認知的日新月異,超過了歷史以往幾千年的變化。

然而,創(chuàng)意不光是一個時髦的口號。在我國的藝術(shù)創(chuàng)意中,存在著許多誤區(qū)。


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首先一點,就是創(chuàng)意與傳統(tǒng)的關(guān)系。在年輕的“新新人類”中,工作與工余的時間界限在消失,藝術(shù)品位的界限在消失,反向歧視或反逆現(xiàn)象的爭議在消失。目前的創(chuàng)意文化,已遠遠不能滿足他們的需求。但創(chuàng)意并不等于與傳統(tǒng)文化作永遠的告別。國外青年從“蹦迪文化”“朋克文化”“暴力文化”的迷茫中,逐漸理性地走出來,重又靠近了傳統(tǒng)。世界著名文化人都有這樣一種共識:伴隨文化回歸同來的古典風,吹到了音樂、美術(shù)、文學、戲劇等各個方面。現(xiàn)在,美國180個古典交響樂團和140個歌劇公司的演出,幾乎場場爆滿;盡管嘻皮士和鄉(xiāng)村音樂、康康舞團還占有指導廣場的地位,但自娛自樂群體創(chuàng)意的大眾活動到處繁榮;每年有五億多人次參觀歷史、自然、藝術(shù)、科學的博物館。大眾休閑娛樂的種類和消費比例,我們中國還是跟不上。深圳市中深世紀廣告有限公司為您提供公司LOGO設(shè)計,深圳標志設(shè)計公司,深圳logo設(shè)計公司,深圳商標設(shè)計服務。
再一點,就是創(chuàng)意與草根的關(guān)系。現(xiàn)在,我國的一些藝術(shù)創(chuàng)意,模糊了主客體關(guān)系,促成了個性的自我“反創(chuàng)造”。也就是說,這種“創(chuàng)意”,并不是基于需求的新創(chuàng)造,而是不求人理解的自我表現(xiàn)自我吶喊。以“丑”代替?zhèn)鹘y(tǒng)概念上的“美”;或盲目地以“怪”為高,為“怪”造“怪”,借“怪”蒙人。藝術(shù)創(chuàng)意如不以受眾一方的理解為目的,就多少有點荒誕。那些標榜創(chuàng)意而其實是搬抄外國雜志,取悅商業(yè)炒作的做法,固然不足取;但拿大眾無法認知的“創(chuàng)意”來唬人,甚至還結(jié)集發(fā)明出一種文化駭客群體的理論,看來也難有作為。這些都不能代表我們時代的主流文化,至多只是一種喧囂。以矯飾的藝術(shù)語言,虛擬當代文化價值,背離傳統(tǒng)文脈,不能算是創(chuàng)意。創(chuàng)意是草根性的,依附在大眾接受面上;藝術(shù)是引導性的,既要為大眾前瞻,也要改善大眾口味,以健康大眾的文化。創(chuàng)意,就是要用“新靈感”創(chuàng)造新的社會財富,以滿足現(xiàn)代人追求新標準的需求。

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