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中國設(shè)計還缺乏哲學助推器
簡約主義的設(shè)計哲學是“少就是多”，是一種理念。
1964年日本奧運會之后，透過日本VI和CI形象推廣，日本在上世紀70年代才真正走向歐洲一線。當然這背后有日本政府的推動。
為什么三宅一生那時候能走向世界呢？科寶博洛尼家居裝飾集團首席執(zhí)行官蔡明認為是設(shè)計的哲學作用。歐洲認為禪是日本的，而中國其實并不缺乏這種設(shè)計，南宋賈似道家里很窮，他用石子和沙子做枯的山水，形成了整體的連貫性設(shè)計。
蔡明認為哲學是中國設(shè)計走向世界的關(guān)鍵點。蔡曾在天涯社區(qū)的國學宗教泡了一年，當時是想了解三宅一生。“禪為什么是日本的？”蔡明想研究禪是怎么來的，發(fā)現(xiàn)魏晉南北朝是一個三教合一的重要年代，佛家和道家經(jīng)過了辯論，逐漸變化，經(jīng)歷了去印度化和中國化的過程后，只留下禪宗一直在中國。
蔡明認為只有表達中國人的狀態(tài)和內(nèi)心，深圳標志設(shè)計公司而不是僅僅抽取符號才能搭建世界品牌。“當中國的國家力量、國家形象以文化的形式出現(xiàn)，表達真正的內(nèi)心，讓別人真正從內(nèi)心敬佩你的時候，隨之跟上我們的產(chǎn)品，我們的生活方式才能夠進入主流文化，才能被世界接受。”
一步一步的品牌策略，實際上是對中國文化、哲學和成為世界級品牌可能性的一個理解和實踐。
2008年雖然中國有了文化自信，但很難突然蹦出來一個獨特的設(shè)計。“2008年我認為是中國文藝復興的起始點。當文藝復興起始，文化自信在上升，再出現(xiàn)文化引領(lǐng)的時候，中國才有可能真正出現(xiàn)世界級品牌。” 蔡明期待中國設(shè)計的高潮。深圳市中深世紀廣告有限公司為您提供金融公司標志設(shè)計,深圳標志設(shè)計,金融企業(yè)商標設(shè)計,深圳商標設(shè)計服務(wù)。
